自学校开展“世界读书日·田园耕读”全员阅读系列活动以来，学生阅读热情高涨，校园内书香氛围浓厚。

本周，来自高一（6）班的江煜同学将和大家分享他的阅读体会。 

他推荐的书目：《长安的荔枝》

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”昔日浅读这句诗，眼里只映着荔枝那转瞬三日的娇贵。直到翻开《长安的荔枝》才惊觉——有些东西的“保质期”，竟比荔枝还要短暂易逝：驿卒磨穿草鞋的性命，老实人攥在手里的生路，又如盛唐那一戳即破的繁华表象。

书里最让我心头发冷的，是人心的“算计”腐败之速远胜荔枝。

圣上一句“欲食鲜荔”，满朝宋紫噤若寒蝉。最终这烫手山芋在堂皇的推委间精准得落在了“官阶低，性子实”的李善德手中。

酒肆里，他拆开敕令的手指都在抖：五千里的山河日月，太长，太久，然荔枝三日便坏，这哪是差事？分明是把他全家的催命符。可同僚却抚其背连道“福气”，转身就把岭南的快船名册锁进了柜子。他们的体面，他们的前程，惦记着老实人嶙峋的脊骨。

我原以为他会是认命的棋子，可他偏要以命相搏，杀出重围。

他没想着蒙混过关，反倒蹲在破庙，就着孤灯的光在舆图上画满不屈的痕迹：盐渍生涩，即截枝带土，陆路迟缓，即水路交替。

岭南的烈日把他锻成一块黑炭，手上的伤口结了痂又磨破，他却盯着荔枝蒂头较真：“要送，就送真切的新鲜。”这哪是在运荔枝？分明是以一己之躯，硬刚一整个朝堂的算计。别人把他当弃子，他偏要做执棋手，硬是把短暂的保质期，“不可能”的活路，一路续写。

最讽刺的是，荔枝尚能用冰延长保鲜期，可那些“福气”辗转的微尘，他们的存在的印记连“保质期”都不配拥有。

驿卒为凑快马卖了耕牛，渔民为运荔枝误了渔汛，更有人累死在大庾岭的山道上，尸骨未寒，便了无痕迹。他们的血与泪，像剥下的荔枝壳，被随手扔在路边零落成泥。长安城里，九重宫阙内。玉齿咬下莹润果肉的一声脆响，成了最残忍的背景音。无人问询，这一声脆响里，浸透了多少悲怆？

最终，李善德没有留恋长安的荣华。

一骑红尘终于抵达，本应弹冠相庆，他却揣着碎银转身回了岭南。他曾拼死逃离的岭南！不是痴傻，是他看清了：靠别人的“过期”换自己的“光鲜”，这“保质期”再长，也甜不进心里。

马伯庸写的哪里是荔枝？是“老实人”的“保鲜术”——不被算计磨掉本心，不应困厄销蚀风骨。

后来，每每在超市看见鲜红的荔枝，我总会多于手中驻留。原来每份新鲜的甜背后，都藏着不曾向命运低头的韧劲

语文老师郭嘉任点评： 

这篇点评从“一骑红尘妃子笑”的诗意想象切入，精准地刺破了历史浪漫表象下的残酷内核。作者敏锐地捕捉到“保质期”这一核心意象，它不仅是荔枝物理上的易腐，更是小人物性命、官场良知与盛世泡沫的短暂易逝。在对李善德命运的剖析中，点评者不仅看到了一个“官阶低，性子实”的老实人被当作弃子的悲凉，更深刻地揭示了他以知识、实干与不屈意志“硬刚一整个朝堂算计”的抗争精神——这正是“老实人的保鲜术”。

读至此处，我深有共鸣。马伯庸笔下，李善德在岭南烈日下将自己锻成“黑炭”，在驿道上与时间搏命，其意义早已超越运送贡品，而是一场对僵化体制的悲壮突围。最令我动容的，是结局的处理：当李善德放弃长安的荣华，选择回到他曾拼死逃离的岭南时，他完成的不仅是一次身体的回归，更是一次精神的救赎与对本心的坚守。这让我深刻反思，所谓“成功”的保质期，若以丧失良知为代价，其甜永远无法触及心灵。这篇点评，也让我在合上书后，每一次看到鲜红荔枝时，都仿佛触摸到那段被历史的尘埃与荔枝壳一同掩埋的、却依然滚烫的韧劲与悲欢。